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2024歸來三峽演出時(shí)長(zhǎng)+演出地點(diǎn)+劇情介紹+門票預(yù)訂

yida 發(fā)布  時(shí)間:2023-08-30 11:08

重慶市奉節(jié)縣,“西南四道之咽喉,吳楚萬里之襟帶”,是一座擁有2300多年?duì)N爛文明的“中華詩(shī)城”。而《歸來三峽》演出作為重慶市文旅“三峽牌”的新地標(biāo),是國(guó)內(nèi)目前唯一全程在長(zhǎng)江水面上進(jìn)行的實(shí)景演藝項(xiàng)目,整個(gè)演出以天地為舞臺(tái),山水為幕布;以詩(shī)詞為魂,高新科技為支撐,再現(xiàn)詩(shī)人們?cè)娫~創(chuàng)作意境。

重慶《歸來三峽》實(shí)景演藝開放時(shí)間:全年 20:00-21:00開放;   說明:具體營(yíng)業(yè)狀態(tài)以當(dāng)天開放情況為準(zhǔn)。

重慶《歸來三峽》實(shí)景演藝地點(diǎn):重慶市奉節(jié)縣白帝鎮(zhèn)白帝村白帝城景區(qū)

重慶《歸來三峽》實(shí)景演藝團(tuán)購(gòu)價(jià)格:175元起

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《歸來三峽》作為“歸來系列”的首臺(tái)旅游商演節(jié)目,不僅是張藝謀的歸來,更是中國(guó)山水實(shí)景的歸來。

整場(chǎng)演出節(jié)目?jī)?nèi)容共選取了李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾等詩(shī)人十首詩(shī)詞,每首詩(shī)詞為一個(gè)篇章,將詩(shī)人創(chuàng)作背景和詩(shī)詞意境直觀地呈現(xiàn)給觀眾,讓觀眾在唯美詩(shī)意中領(lǐng)略長(zhǎng)江三峽壯美的自然景觀、巴蜀大地獨(dú)特的風(fēng)土人情和詩(shī)城奉節(jié)濃厚的文化底蘊(yùn),再現(xiàn)“行到三峽必有詩(shī)”的盛景。

隨著潺潺的流水聲響起、舞臺(tái)上的遠(yuǎn)山漸漸顯現(xiàn),這場(chǎng)詩(shī)詞盛宴正式拉開帷幕。

 

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篇章一:杜甫《春夜喜雨》

「好?知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)?。隨風(fēng)潛?夜,潤(rùn)物細(xì)?聲。野徑云俱?,江船?燭明。曉看紅濕處,花重錦官城?!?/p>

春夜,雨綿綿密密地下著,不傾?細(xì)聽,還以為停了,當(dāng)看到野外?云密布,?意正濃,杜甫放?了,??這么?,今年?定會(huì)有個(gè)好收成?!洞阂瓜灿辍纷鳛椤稓w來三峽》的首場(chǎng)演出,一開場(chǎng)便將觀眾引入了一個(gè)詩(shī)畫世界。江畔湖柳,草屋殿堂,舞者踏詩(shī)而來,杜甫詩(shī)中百姓辛勤耕種、安居樂業(yè)的畫面仿佛就在眼前。

 

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篇章二:陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

「前不見古?,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然?涕下?!?/p>

幽州臺(tái)上,詩(shī)人陳子昂獨(dú)自撫琴,琴聲時(shí)而婉轉(zhuǎn),時(shí)而急切,在這廣袤天地里,他渴望能遇到禮賢下士的君主,渴望能用自己的才學(xué)報(bào)效國(guó)家,無奈生不逢時(shí),空有抱負(fù)無處施展。

 

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篇章三:杜甫《登高》

「風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!?/p>

秋風(fēng)瑟瑟,詩(shī)人杜甫獨(dú)自登上白帝城外的高臺(tái),看著遠(yuǎn)處蕭瑟的景色,不禁百感交集。窮困潦倒之苦,國(guó)難思鄉(xiāng)之愁讓他?處宣泄,因此寫下了這首“曠代之作”《登高》,以此來抒發(fā)自己內(nèi)心的愁苦。真實(shí)場(chǎng)景的演繹,肅殺悲苦的詩(shī)詞,讓我們千年之后仍能體味到詩(shī)圣的境界與情懷。

 

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篇章四:劉禹錫《竹枝詞二首·其一》

「楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!?/p>

在楊柳依依,江平如鏡的春日里,少女聽到暗戀之人的笛聲,因沒有明確對(duì)方的態(tài)度,內(nèi)心既抱有希望,又含有疑慮;既歡喜,又擔(dān)憂。扇形舞臺(tái)中央舞者聞詩(shī)而舞,以笛、?為奏,將男女之間的愛意變現(xiàn)得淋漓盡致,而場(chǎng)景中不斷變換的色彩則暗含著少女欣喜又糾結(jié)的情緒。

 

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篇章五:李白《早發(fā)白帝城》

「朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。」

三峽之巔,白帝城下,彩云繚繞,江水悠悠。在夜幕中,一葉輕舟泛于長(zhǎng)江之上,兩岸傳來深深淺淺的猿啼聲,詩(shī)人回望云霞之上的白帝城,不知不覺,小船已駛過連綿不絕的萬重山巒……這是《歸來三峽》中的第五個(gè)場(chǎng)景,以詩(shī)詞解讀與場(chǎng)景演繹還原《早發(fā)白帝城》,讓觀眾切身體會(huì)到什么是真正的“三峽之巔”。

 

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篇章六:杜甫《絕句》

「兩個(gè)?鸝鳴翠柳,???鷺上?天。窗含?嶺千秋雪,門泊東吳萬?船?!?/p>

微風(fēng)習(xí)習(xí),湖畔江邊,杜甫與好友彈琴賦詩(shī)飲酒作樂,好不愜意!新綠的柳枝上成對(duì)的?鸝在歡唱,?鷺在?碧如洗的?天下?在飛翔。遠(yuǎn)處的雪?皚皚在望,渡?停駐的是往返于東吳間的船只。

 

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篇章七:李商隱《夜雨寄北》

「君問歸期未有期,巴?夜?漲秋池。何當(dāng)共剪?窗燭,卻話巴?夜?時(shí)?!?/p>

朦朧月色中,綿綿的細(xì)雨打破了江面的平靜。殘燭倒影下,詩(shī)人李商隱夜深不寐,雖身處異鄉(xiāng),寂寥不知?dú)w期,也不忘安慰遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子,待來日歸家再追話今夜的一切。舞者以身為媒,將詩(shī)人輾轉(zhuǎn)難眠、郁悶孤寂的心境更加立體的呈現(xiàn)在觀眾眼前。

 

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篇章八:蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

「?江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流?物。故壘?邊,?道是,三國(guó)周郎?壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江?如畫,?時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,?喬初嫁了,雄姿英發(fā)。?扇綸?,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早?華發(fā)。??如夢(mèng),?尊還酹江?。」

連綿不絕的赤壁山間,詩(shī)人蘇軾泛舟于湖上,觀此麗景,不禁追憶周瑜破曹操百萬雄獅、“檣櫓灰飛煙滅”的戰(zhàn)場(chǎng),何等英雄!然而大浪淘盡,歷史終究已成歷史,不變的只有山間的明月,腳下的江水。

 

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篇章九:李白《靜夜思》

「床前明?光,疑是地上霜。舉頭望明?,低頭思故鄉(xiāng)?!?/p>

二十五歲,李白辭鄉(xiāng)遠(yuǎn)游。翌年秋夜,短夢(mèng)初回,迷離恍惚的思緒中,李?仿佛看見地上鋪了?層素?的濃霜,“夜月似秋霜”秋夜的??冷清如同?霜,輕易便能勾起遠(yuǎn)游之人的思鄉(xiāng)之情。舞者立于明月之下,光影變幻間勾勒出了?幅動(dòng)?的秋夜思鄉(xiāng)圖。

 

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篇章十:蘇軾《水調(diào)歌頭》

「明??時(shí)有?把酒問?天。不知天上宮闕、今?是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓?宇,?處不勝寒.起舞弄清影,何似在?間? 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照?眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓??有悲歡離合,?有陰晴圓缺,此事古難全。但愿?長(zhǎng)久,千?共蟬娟?!?/p>

景片矩陣不斷的變換移動(dòng),從天上宮闕到人間樓閣,從想象到回歸現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)出詩(shī)人曠達(dá)的胸襟與樂觀的情調(diào)。

 

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在《歸來三峽》的美學(xué)世界里,人、舞臺(tái)、遠(yuǎn)山和諧共生,構(gòu)成人與自然相互依持的和美畫卷。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與最新前沿科技在此完美相會(huì)、生衍,孕育出最具人文溫度的美學(xué)盛宴。《歸來三峽》演出不僅成就了重慶文化詩(shī)意的新地標(biāo),也締造了國(guó)內(nèi)乃至世界山水實(shí)景項(xiàng)目的新風(fēng)向。


【重慶】《歸來三峽》實(shí)景演藝 

  • 景區(qū)地址:重慶市奉節(jié)縣白帝鎮(zhèn)白帝村白帝城景區(qū)
  • 推薦理由:《歸來三峽》回歸中國(guó)傳統(tǒng)山水的意境美,與唐宋詩(shī)詞展現(xiàn)意境相輔相成,呈現(xiàn)出中國(guó)水墨山水的美感和唐宋詩(shī)歌之風(fēng)。
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